色諦

(色諦, 色谛)
idem [lang id =1028]假諦.
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色即質礙之義, 謂諦審世間眾生色身及山河大地種種形相, 乃至意識所緣一切境界, 皆是色法, 是名色諦。
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天台宗空假中三諦中假諦的別名。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 色谛 → 色諦 — 色即質礙之義, 謂諦審世間眾生色身及山河大地種種形相, 乃至意識所緣一切境界, 皆是色法, 是名色諦。 * * * 天台宗空假中三諦中假諦的別名。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 諦玩 — (諦玩, 谛玩) 仔細玩味。 宋 范鎮 《東齋記事》卷四: “每晨朝露下時, 遶欄檻諦玩, 手中調采色寫之。” 明 劉剛 《<日損齋筆記>後序》: “見其文宛而義深, 諦玩日不釋手。” 清 蒲松齡 《聊齋志异‧郭生》: “ 王 諦玩之, 其所塗留, 似有《春秋》。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 諦認 — (諦認, 谛认) 仔細辨認。 金 馮璧 《雨後看並玉所控諸峰》詩: “連延青一色, 枚數須諦認。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 三諦 — ◆﹝出法華玄義﹞ 諦者, 諦審也。 謂諦審一切法即空、 即假、 即中; 即空是真諦, 即假是俗諦, 即中是中諦。 此三隔歷, 即是次第三諦; 三一無礙, 即是圓融三諦。 (隔歷者, 三諦不互融也。 次第者, 前真、 次俗、 後中, 即別教三諦也。 圓融者, 舉一即三, 全三是一, 即圓教三諦也。 ) 〔一、 真諦〕, 真即真空, 泯一切法之謂也。 蓋諸法本空, 眾生不了, 執之為實, 而生妄見。 若以空觀蕩之, 則謂實之情自忘; 情忘即能離於諸相, 諸相若離, 則真空之理自然諦了,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三谛 → 三諦 — ◆﹝出法華玄義﹞ 諦者, 諦審也。 謂諦審一切法即空、 即假、 即中; 即空是真諦, 即假是俗諦, 即中是中諦。 此三隔歷, 即是次第三諦; 三一無礙, 即是圓融三諦。 (隔歷者, 三諦不互融也。 次第者, 前真、 次俗、 後中, 即別教三諦也。 圓融者, 舉一即三, 全三是一, 即圓教三諦也。 ) 〔一、 真諦〕, 真即真空, 泯一切法之謂也。 蓋諸法本空, 眾生不了, 執之為實, 而生妄見。 若以空觀蕩之, 則謂實之情自忘; 情忘即能離於諸相, 諸相若離, 則真空之理自然諦了,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 一色 — ﹝出仁王經疏﹞ 色者, 眼根所對之色也。 色即法界, 具足三諦。 以一切法, 體性融通, 互攝無礙。 若一切色即一色, 此是真諦, 忘泯一切法也。 若一色即一切色, 此是俗諦, 建立一切法也。 若非一非一切, 亦一亦一切, 此是中諦, 雙遮雙照, 即中道也。 盡理言之, 非但色之一塵, 具足三諦, 聲香味觸法五塵, 莫不皆然。 舉色, 則一切法皆在於色, 色外無法。 舉香, 則一切法皆在於香, 香外無法。 疏云: 一色一香, 無非中道。 是也。 (法界者, 法法皆以三諦而為界分,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四諦──藏教生滅四諦 — ﹝出天台四教儀集註﹞ 藏教者, 經律論三藏之教也。 生滅者, 此教詮因緣生法, 有生有滅也。 四諦者, 諦即審實之義, 謂聲聞之人, 用析空觀, 諦審苦集滅道之法一一不虛, 是名藏教生滅四諦。 (因緣生法者, 六根為因, 六塵為緣。 根塵相對所起之心, 名為生法。 析空者, 析即分析, 謂分析五陰等法皆空也。 ) 〔一、 苦諦〕, 苦即逼迫之義, 有三苦八苦。 總而言之, 不出三界生死。 聲聞之人諦審生死實苦, 故名苦諦。 (三界者, 欲界、 色界、 無色界也。 三苦者, 苦苦、 壞苦、 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四谛──藏教生灭四谛 → 四諦──藏教生滅四諦 — ﹝出天台四教儀集註﹞ 藏教者, 經律論三藏之教也。 生滅者, 此教詮因緣生法, 有生有滅也。 四諦者, 諦即審實之義, 謂聲聞之人, 用析空觀, 諦審苦集滅道之法一一不虛, 是名藏教生滅四諦。 (因緣生法者, 六根為因, 六塵為緣。 根塵相對所起之心, 名為生法。 析空者, 析即分析, 謂分析五陰等法皆空也。 ) 〔一、 苦諦〕, 苦即逼迫之義, 有三苦八苦。 總而言之, 不出三界生死。 聲聞之人諦審生死實苦, 故名苦諦。 (三界者, 欲界、 色界、 無色界也。 三苦者, 苦苦、 壞苦、 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 苦諦 — ◆苦即逼迫之義, 有三苦八苦。 總而言之, 不出三界生死。 聲聞之人諦審生死實苦, 故名苦諦。 (三界者, 欲界、 色界、 無色界也。 三苦者, 苦苦、 壞苦、 行苦。 八苦者, 生苦、 老苦、 病苦、 死苦、 愛別離苦、 怨憎會苦、 求不得苦、 五陰盛苦也。 ) ◆謂此教三乘用觀巧故, 審實五陰生死等苦, 當體即空, 而無逼迫之相, 故名苦諦。 ◆謂此教菩薩, 諦審十界眾生生死諸苦, 一一不虛, 故名苦諦。 (十界眾生, 佛亦在列者, 大論云: 眾生無上者, 即佛是也。 )… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 苦谛 → 苦諦 — ◆苦即逼迫之義, 有三苦八苦。 總而言之, 不出三界生死。 聲聞之人諦審生死實苦, 故名苦諦。 (三界者, 欲界、 色界、 無色界也。 三苦者, 苦苦、 壞苦、 行苦。 八苦者, 生苦、 老苦、 病苦、 死苦、 愛別離苦、 怨憎會苦、 求不得苦、 五陰盛苦也。 ) ◆謂此教三乘用觀巧故, 審實五陰生死等苦, 當體即空, 而無逼迫之相, 故名苦諦。 ◆謂此教菩薩, 諦審十界眾生生死諸苦, 一一不虛, 故名苦諦。 (十界眾生, 佛亦在列者, 大論云: 眾生無上者, 即佛是也。 )… …   Dictionary of Buddhist terms

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